http://apologetyka.com/swiatopoglad/isl ... azja/koranİSLAM KİTABIRobert Morey "İSLAM İSTİLASI. Dünyanın en yaygın dininin yüzleşmesi.
Batılı yorumlar:
İskoç araştırmacı Thomas Carlyle bir keresinde şöyle demişti: Daha önce hiç olmadığı kadar zahmetli, yorucu, karmakarışık, kaba ve sade bir okuma.
Alman bilim adamı Salomon Reinach şunları söyledi: Edebi açıdan bakıldığında Kur'an'ın pek bir şey sunması mümkün değildir. Her sayfada beyanatlar, tekrarlar, çocuksuluk, mantıksızlık ve tutarsızlık hazırlıksız okuyucuyu bekliyor. Bu zavallı edebiyatın sonsuz yorumlara konu olduğunu ve milyonlarca insanın bunu öğrenerek vakit kaybettiğini anlamak, gerçekten insan aklı için utanç verici bir durumdur.
Tarihçi Edward Gibbon Kuran'ı şöyle tanımladı: Bazen toz içinde debelenen, bazen bulutların arasında kaybolan masallardan, emirlerden, bildirilerden oluşan cılız bir rapsodi.
McClintock & Strong Encyclopedia şu sonuca varıyor: Kuran'ın içeriği son derece tutarsız ve vecizdir; Görünüşe göre kitap kısmen ya da bütün olarak herhangi bir mantıksal düzenden yoksun. Bu durum, iletildiği iddia edilen baştan savma ve gelişigüzel yöntemle tutarlıdır.
İslam hakkındaki standart bilgi kaynağı olan Küçük İslam Ansiklopedisi, Kur'an metninin "bağlantısız ve düzensiz karakterini" vurgulamaktadır: Benzer edebi anıtlar bulmak için, benzer örneklerin bulunduğu İslam öncesi Arap edebiyatına geri dönmek gerekir. kendinden geçmiş beyanatlar ve karışık şiirsel materyaller.
Beklenmedik ölüm
Daha önce de belirttiğimiz gibi Muhammed, Allah'ın peygamberi olduğunu iddia etmesine rağmen kendi ölümünü öngörmemişti. Bu nedenle vahiylerinin tek bir belgede toplanabilmesi için toplanmasına yönelik herhangi bir hazırlık yapılmamıştır.
Orijinal el yazmaları yok
Reddedilemez tarihsel kayıtlar bize, Muhammed'in transa veya saldırılara girdiğinde ve bu olaylar sırasında gördüklerini başkalarına anlattığında, bunları asla kendi el yazısıyla yazmadığını bildirmektedir.
Kemikler, yapraklar ve taşlar
Muhammed'in söylediklerini yazma görevi takipçilerine düştü. Bu notlar, Muhammed'in öngörülemeyen transa düştüğü zamanlarda elinde bulunan çeşitli nesneler üzerine yazılmıştı.
Küçük İslam Ansiklopedisi şunu bildiriyor:
Kuran, üzerinde "papirüs parçaları, yassı taşlar, palmiye yaprakları, hayvan omuzları ve kaburgalar, deri parçaları, kalaslar ve insan kalpleri" yazılı olduğu rastgele yüzeylerden toplanmıştır.
Dünyaca ünlü Müslüman alim Mandudi, Kuran'ın orijinalinin "hurma yaprakları, ağaç kabuğu, kemikler vb." üzerine yazıldığını kabul ediyor.
Kuran'ın yazıldığı olağandışı materyal, tüm saygın bilimsel eserler, ansiklopediler ve İslam'a yönelik çalışmalar tarafından doğrulanmaktadır.
Elimizde Muhammed'in vahiylerini kaydedecek hiçbir şey bulunmadığında, insan hafızası bunların çoğunlukla anlaşılmaz olan içeriğini kaydetmenin tek mümkün yolu haline geldi.
Mandudi'nin belirttiği gibi, beklenmedik ayrılışından sonra Muhammed'in takipçilerine düşen görev, Muhammed'in dağınık konuşmalarını toplamaktı; bunlardan bazıları biyolojik olarak parçalanabilen nesneler üzerine yazılmış, diğerleri ise yazıya geçirilmemiş, yalnızca insan hafızasına emanet edilmişti.
Elbette bu görev çok büyük zorluklarla karşılaştı. Kabuğun bir kısmı parçalandı ve bazı taşlar kayboldu. Daha da kötüsü, Ali Dashti'nin belirttiği gibi, evcil hayvanlar hurma yapraklarını ve üzerine surelerin yazılı olduğu hasırları yiyordu.
Belirli sureleri hatırlayanlardan bazıları, içeriğini yazamadan savaşlarda öldüler.
Kuran materyallerinin toplanması süreci uzun yıllar aldı. Bazılarının anıları diğerlerinin anılarını tam olarak doğrulamadığı için bir yanlış anlaşılma atmosferinde gerçekleşti.
Bu insan doğasının kaçınılmaz bir gerçeğidir. Birden fazla kişi mevcut olduğunda ve aynı konuşmayı duyduğunda, konuşmacının tam olarak ne demek istediği konusunda kafa karışıklığı ortaya çıkar.
Daha sonra göreceğimiz gibi bu sorun, Muhammed'in söylediği söylenenin bir versiyonunu kabul etmek için güç ve baskı kullanılarak çözüldü.
Tam kaos
Bu durum çok büyük sorunlara ve kafa karışıklığına neden oluyor. Kur'an'ın başlangıcında, daha sonra Kur'an'da "iptal edilen", yani Kur'an'ın sonraki surelerde öğrettiği bir şeyle çelişen açık talimatlar bulunabilir.
Allah'ın yaptığı her şey mükemmel olduğuna göre Kur'an'ın da dil açısından mükemmel olması gerekir. Bu iddialar Sure 12:2'de bulunmaktadır; 13:37:41:41,44.
Mükemmel Arapça
Müslümanlar, Kuran metninin, Allah'ın gökte yazdığı gibi, her bakımdan kusursuz bir Arapça ile yazıldığını savunurlar.
Küçük İslam Ansiklopedisi şöyle diyor:
Müslümanlar için Kuran'ın dilinin mutlak mükemmelliği tartışılmaz bir dogmadır.
Cennetteki Masa
Müslümanlar, Kur'an'ın Muhammed'e verilmeden önce Allah'ın cennette masa büyüklüğünde bir taş tablet üzerine yazdığına inanırlar.
Tam metin uyumluluğu
Ayrıca Müslümanlar, Kuran'ın mükemmel olması nedeniyle aynı metinlerin farklı versiyonlarının, kayıp ayetlerin veya tutarsız el yazmalarının bulunmadığını iddia ederler.
Orijinaller bulundu
Pek çok Müslüman bize, Kur'an'ın bizzat Muhammed tarafından derlenen "orijinal el yazması"nın hâlâ mevcut olduğunu ve tüm Kur'an'ların bu tek el yazmasından türediğini tam bir güvenle söylüyor.
Bu iddialar doğru mu? Gerçeklere katılıyorlar mı? Bu iddiaların asılsız olduğunu kesin olarak ifade etmemiz gerekiyor.
Kusurlu Arapça
Öncelikle Kur'an mükemmel bir Arapça ile yazılmamıştır. Örneğin şu surelerde pek çok gramer hatası bulunmaktadır: 2:177; 3:59; 4:162; 5:69; 7:160; 13:28; 20:66; 63:10; vesaire.
Ali Dashti'nin yorumu: Kur'an'da ancak yorumların yardımıyla anlaşılabilecek tamamlanmamış cümleler vardır; yabancı kelimeler, bilinmeyen Arapça kelimeler ve farklı anlamlarla kullanılan sıradan kelimeler; cinsiyet ve sayı kurallarına aykırı olarak çekimlenen sıfatlar ve fiiller; mantıksız ve dilbilgisine aykırı zamirler bazen referanstan yoksundur; Kafiyeli pasajlarda konudan uzaklaşan yargılar.
Özetlemek gerekirse, Kur'an, Arap dilinin yapısında kabul edilen ilke ve normların yüzden fazla sapkınlığını içermektedir.
Yabancı kökenli kelimeler
Sadece bu da değil, Kur'an'da Arapça olmayan pasajlar da var!
Arthur Jeffrey, Kur'an'daki Yabancı Sözcükler adlı kitabında Kur'an'da yüzün üzerinde yabancı (Arapça olmayan) kökenli kelimenin bulunduğunu belgeliyor.
Mısırca, İbranice, Yunanca, Süryanice, Hakidnice, Etiyopyaca ve Farsça kelime ve deyimler içerir.
Oryantalist Canon Sell'in notları:
Yabancı kelime sayısı oldukça fazladır. Birçok dilden ödünç alınmıştır. Celaleddin es-Syuti'nin Mütevekkil'inde yabancı kökenli yüzyedi kelime zikrediliyor ve yorumlanıyor.
Bir durumda Jeffery, metnin 90 sayfalık farklı anlatımını sunuyor. Örneğin ikinci sure, Kuran metninin 140 çelişkili ve farklı yorumunu içermektedir.
Bütün Batılı ve Müslüman alimler, Kur'an metninin çeşitli yorumlar içerdiği konusunda hemfikirdir.
Guillaume, başlangıçta Kur'an'ın "metinde her zaman önemsiz olmayan, önemli sayıda varyasyonlar" içerdiğini belirtir.
Büyük bir direnç ve isteksizliğe rağmen, Müslüman bilimsel yayınların Kur'an'da metnin farklı versiyonlarının olduğu gerçeğini doğruladığını belirtmekte fayda var.
Müslüman sis perdesi
Arthur Jeffery ve diğerleri gibi Batılı bilim adamlarının araştırmalarının ilerlemesi, Müslümanların, Kur'an'ın Halife Osman tarafından kodlanması öncesindeki döneme ait metinlere dayanan Kur'an'ın ilk nüshalarına erişimi engellemesi nedeniyle sekteye uğramaktadır. Prof. Jeffery böyle bir durumu şöyle anlatıyor:
İlginç bir çağdaş örnek, merhum Profesör Berstrasser'in Kahire'yi ziyareti sırasında meydana gelen olaydır. Ahzar Kütüphanesi'ndeki bazı ilginç yazıları içeren koleksiyona dikkatini çektiğimde, o arşivlerde çalışıyordu ve Mısır Kütüphanesi'ndeki ilk dönem Kufi kodekslerini fotoğraflıyordu. Ancak kodekse erişim ve izin reddedildi çünkü Batılı bir bilim insanının böyle bir metin hakkında bilgi sahibi olması meşru ilkelerle tutarlı değil.
Jeffery'nin Yorumları:
Metnin günümüze ulaşan çeşitli varyasyonlarına gelince, onların varlığını kesinlikle gizli tutmak Ortodoksluğun çıkarınadır.
Bazı ayetler eksik
Profesör Guillaume'ye göre, İslam adlı kitabında (s. 191) belirttiği gibi, Kur'an'ın bazı orijinal ayetleri kaybolmuştur.
Mesela Aişe zamanında bir surenin orijinali 200 ayetten oluşuyordu. Osman, Kur'an metnini birleştirdiğinde bu surenin sadece 73 ayeti hayatta kaldı! Eksik 127 ayetin tamamı geri getirilemeyecek şekilde kayboldu.
Şii Müslümanlar, Osman'ın siyasi nedenlerden dolayı orijinal materyalin yüzde 25'ini Kuran'ın dışında bıraktığını iddia ediyor.
Osman'ın Kur'an dışında ayetler bıraktığı yaygın olarak kabul edilmektedir.
John Burton'ın Cambridge Üniversitesi tarafından yayınlanan The Collected Kuran adlı kitabı, ayetlerin nasıl kaybolduğunu belgeliyor.
Kuran'daki değişiklikler
Kuran'ın orijinal ayetlerinden bazılarının kaybolmasının ilginç yollarından biri, Muhammed'in bir öğrencisi olan Abdullah Sarh adlı birinin, ustasına mevcut sureleri tekrarlama, ekleme veya çıkarma fikrini vermesiydi. Muhammed sık sık Sahr'ın önerdiği gibi yapardı.
Ali Dashti bundan sonra olanları şöyle yorumluyor:
Abdullah İslam'ı terk etti çünkü ona göre vahiyler Allah'tan olsaydı kendisi gibi basit bir yazarın etkisiyle değiştirilemezdi. Mürted olduktan sonra Mekke'ye giderek Kureyş'e katıldı.
Bu nedenle Muhammed'in Mekke'yi ele geçirdiğinde öldürdüğü ilk insanlardan birinin Abdullah olması şaşırtıcı değil çünkü çok şey biliyordu ve çok konuşuyordu.
İptal edilen ayetler
Daha önce bahsettiğimiz hükümsüz kılma sürecinde, Muhammed'in Allah'ın kızları olan üç kız tanrıçaya tapınmayı onayladığı meşhur "Şeytan Ayetleri" gibi Müslüman inancı ve uygulamalarıyla tutarsız olan bazı ayetler kaldırılır.
Arap uzmanı E. Wherry'nin yorumu:
Kur'an'da birbiriyle çelişen ayetler bulunmasına rağmen Müslüman doktorlar, Allah'ın Kur'an'da çeşitli şeyleri emrettiğini ve daha sonra bunları haklı sebeplerle iptal edip iptal ettiğini söyleyerek, iptal öğretisine başvurmaktadırlar.
Wherry daha sonra Kuran'dan ayetlerin çıkarılmasına ilişkin bir dizi örneği belgeliyor.
Canon Sell, Kur'an'ın Tarihsel Gelişimi adlı eserinde Kur'an'ın sorunlu ayetlerinin iptali uygulamasına da şu şekilde değinmektedir:
Bu uygulamanın sistemde hem dost hem de düşman insanlar tarafından bu kadar utanç verici bir şekilde kullanılması şaşırtıcı.
Ayetler eklendi
Kur'an'ın sadece bazı kısımları kaybolmakla kalmadı, aynı zamanda ona bütün ayetler ve bölümler eklendi.
Örneğin, Ubai'nin elyazması Kur'an'da, Osman'ın standart Kur'an versiyonunda yer almayan çok sayıda sure vardır.
Dolayısıyla, Muhammed'in bazı vahiylerinin özellikle Osman'a uymadığı Kur'an versiyonlarının dolaşımda olduğunu biliyoruz, bu yüzden onları birleşik Kur'an metninden hariç tuttu.
Orijinal yok
Bir yerlerde Kur'an'ın "orijinal" bir nüshasının olduğu iddiasına gelince, daha önce de belirttiğimiz gibi, Kur'an'ın tek bir nüshası bile yoktu.
Arthur Jeffery'nin yazdığı gibi:
Hiçbir şey, peygamber öldüğünde vahiy materyalinin toplanmadığı, düzenlenmediği ve düzenlenmediğinden daha kesin olamaz. Elimizdeki en eski gelenek katmanı, Kur'an'ın toplum için bir miras olarak henüz hazır olmadığını açıkça ortaya koymaktadır. Peygamber mesajlarını sözlü olarak iletiyordu ve hizmetinin daha sonraki dönemleri dışında, bunların yazılı olup olmaması genellikle bir şans meselesiydi.
Peki Muhammed'in ölmeden önce Kur'an'ın tamamını topladığı konusunda hâlâ ısrar eden Müslümanların iddiaları ne olacak? Jeffery şöyle yanıtlıyor: Bu girişimin hiçbir temeli olmadığı gerçeğini göstermek için fazla bir şeye gerek yok.
Sezar Farah İslam hakkındaki kitabında şöyle diyor: Muhammed'in ölümü sırasında kutsal metnin tek bir nüshası bile yoktu.
Dolayısıyla Muhammed'in saldırıları veya trans halindeyken yaptığı açıklamaların içeriğinin yazıldığı kemiklerin, taşların, palmiye yapraklarının, ağaç kabuklarının ve diğer materyallerin ancak ölümünden sonra toplandığı açıktır.
Günümüzde bunların hiçbirinin olmadığı da bir gerçektir. Uzun zaman önce ortadan kayboldular ya da yok edildiler.
Kur'an'ın ilk versiyonları birbiriyle çelişiyordu. Bazılarının diğerlerinden daha fazla suresi vardı. Çoğu zaman kelimeler farklıydı.
Müslüman savunuculardan Kur'an'ın "orijinal" el yazmasının yerini göstermelerini istediğimizde, onun nerede olduğunu bilmediklerini ancak var olduğundan emin olduklarını, çünkü başka türlü olamayacağını söylüyorlar. Böyle bir tartışma, hiç tartışma olmamasından daha kötüdür!
Osman'ın metni
Halife Osman'ın çalışmalarına dönersek şu tarihsel soruların sorulması gerekir:
Zaten standart bir metin mevcutken neden standart bir metni standartlaştırmaya zorlandı?
Eğer çelişkili el yazmaları yoksa neden tüm "diğer" el yazmalarını yok etmeye çalıştı?
Herkesin elinde aynı metin varken neden insanları kendi metnini kabul etmeye zorlamak için ölümle tehdit etti?
Neden birçok kişi onun metnini reddedip kendi metinlerine sadık kaldı?
Yukarıdaki sorular, Osman'ın zamanında Kur'an metni etrafında meydana gelen kafa karışıklığının ve çelişkinin tamamını yansıtmaktadır.
Tüm eski Kur'an nüshalarının imha edilmesini emretmiş olması, Muhammed'in gerçekte söylediklerine yapılan eklemeler veya çıkarmalar nedeniyle metninin ne kadar kusurlu olduğunu göstermelerinden korktuğunu göstermektedir.
Neyse ki, bu eski kopyalardan bazıları hayatta kaldı ve Arthur Jeffery gibi bilim adamları tarafından bulundu.
Batılı bilim adamları, Osman'ın metninin Kur'an'ın tamamını içermediğini hiçbir şüpheye yer bırakmayacak şekilde kanıtladılar. Aynı şekilde içerdiği şeyler de her kelimeyle doğru değildir.
==============
Muhammed'in izleri
Müslümanlar Kur'an'ın gökten gönderildiğini ve Muhammed'in onun insan yazarı olmadığını iddia ettikleri için, Küçük İslam Ansiklopedisi'ne göre Kur'an'ın Arapça dilinin, Kur'an'ın üyesi olan birinin lehçesi olduğunu belirtmekte fayda var. Mekke şehrinde yaşayan Kureyş kabilesi. Dolayısıyla Muhammed'in izleri Kur'an'ın her yerinde görülmektedir.[35]
Eğer Kur'an mavi, mükemmel bir Arapça ile yazılmışsa, neden Mekke'de yaşayan Kureyş kabilesinden biri tarafından konuşulduğu açıkça gösteriliyor?
Bu noktada Müslümanların Kur'an'ın göksel kökenine ve onun mükemmel Arapçasına dair argümanının temelden kalkamayacağını kabul etmeliyiz.
Kur'an, lehçesi, kelime dağarcığı ve içeriğiyle, göksel bir Allah'ı değil, yazarının, yani Muhammed'in üslubunu yansıtır.
Çözüm
Kur'an metninin toplanması ve yaratılışının gerçek tarihi, Müslümanların iddialarının uydurma ve gerçeklerle tutarsız olduğunu açıkça kanıtlamaktadır. Her sayfada görülen Muhammed'in baskıları, Kuran'ın insani kökenini kanıtlıyor.
Kur'an'a bilimsel bir bakış
Modern Müslümanların İncil'i tahrif edilmiş ve çelişkilerle dolu olarak eleştirmeye son derece hak sahibi olduklarını düşünmeleri, aynı zamanda Kuran'a bu şekilde yaklaşanlara gücenmeleri ve ırkçı gibi lakaplar atmaları bizi her zaman şaşırtıyor!
Bucaillo'nun kitabı
Bunun bir örneği Maurice Bucaillo'nun İncil, Kur'an ve Bilim adlı eseridir. Bucaille, İncil'in ilhamına ve metnine açık bir saldırı başlatırken, Kuran'a gelince okuyucuya onun "tartışmasız bir özgünlüğe" sahip olduğuna dair güvence veriyor!
Kuran'da var olan sorunların çoğuna değinmiyor, ancak İncil'e saldırarak zaman harcıyor.[36]
Aslında insanlar Kur'an'ın başlangıcından bu yana şüphe etmekten hiç vazgeçmemiş ve Kur'an bugüne kadar sürekli sorgulanmıştır.
Bir takım problemler
Bucaile'nin yöntemiyle ilgili bir takım problemler var
Birincisi, hem Kur'an hem de Haddis, İncil'in Tanrı'nın ilham edilmiş Sözü olduğunu savunur ve sıklıkla ondan Muhammed'in öğrettiklerinin otoritesi olarak söz eder. Yani eğer İncil düşerse, Kur'an ve Hadisler de onunla birlikte düşer.[37]
İkincisi, Bucaille mantığın temel yasalarından birini ihlal ediyor. Üstelik kitabı insanoğlunun bildiği her türlü mantık yanılgısıyla doludur. Ancak özellikle İncil'i "çürütmeyi" başarırsa Kur'an'ı ayakta tutacağını varsayıyor.
Ne yazık ki, yalnızca başkasınınkini çürüterek kendi konumunuzu kanıtlayamazsınız.
Katı mantığa gelince hem İncil, hem Kur'an, hem de Hadisler yanılıyor olabilir! Kur'an sırf başka bir kutsal kitap yalanlanıyor diye vahyedilmemiştir. Her biri kendi ayakları üzerinde durmalı.
Kısır döngü
Bazı Müslümanlar Kuran konusunda çarpık argümanlara başvuruyorlar. Hala kanıtlamaları gereken şeyin doğru olduğunu varsayıyorlar.
Müslüman: Muhammed Allah'ın peygamberidir.
Gayrimüslim: Bu neden doğru?
Müslim: Kur'an böyle diyor.
Gayrimüslim: Kuran neden doğrudur?
Müslim: Kur'an hatasızdır.
Gayrimüslim: Bu neden doğru?
Müslim: Çünkü Kur'an öyle diyor.
Gayrimüslim: Peki Kur'an neden doğrudur?
Müslüman: Kur'an kusursuzdur.
Tek kürekle kürek çekmek yerine Kur'an'ı eleştirel bilimsel incelemeye tabi tutmalıyız. Eğer doğruysa her imtihanın altında duracaktır. Eğer bu yanlışsa, kör bir inanç sıçraması yapmadan önce bunu şimdi bilmek daha iyidir.
Barnabas İncili
Bazı Müslümanların Barnabas İncili adlı Gnostik eseri, adını taşıyan Mürit'in uzun süredir kayıp olan İncili olarak kullanmaya yönelik mevcut çabaları ve Yeni Ahit'in kendisinden daha yetkili olduğu iddiası, bir dizi gözlemi hak etmektedir.
Batılı bilim adamları, sözde Barnabas İncili'nin her ayrıntısıyla bir sahtekarlık örneği olduğunu defalarca ortaya koymuşlardır.[38]
Mesela Barnabas'ın yazmış olması mümkün değildir çünkü kullandığı kelime dağarcığı onun birinci yüzyılda yazılmadığını ortaya koymaktadır.
Üstelik Kur'an'a, Hadis'e ve İncil'e açıkça aykırı ifadeler içeriyor! Bu üç yöne kesen bir kılıç!
Nasıl ki bir Müslüman, kayıp olduğu iddia edilen bu İncil'i İncil'i inkar etmek için kullanabilirse, bir gayrimüslim de aynı şekilde bunu Kuran'ı ve Hadisleri inkar etmek için kullanabilir.[39]
Örneğin Barnaba İncili birden fazla kadınla evlenmeyi yasaklarken, Kuran dört kadınla evlenmeye izin vermektedir. Domuz eti tüketimine de izin veriliyor ama Kur'an bunu yasaklıyor.
Bir Müslüman, Barnabas İncili'nin ilham olduğunu söylediğinde aslında kendi boğazına bıçak dayamış oluyor!
Eleştirme özgürlüğü
Müslümanlar şunu anlamalıdırlar ki, eğer kendilerine İncil'i eleştirme izni veriliyorsa, diğer insanların da Kur'an'ı eleştirmesine izin verilir.
Pek çok Müslüman, Kuran'a yönelik her türlü eleştirinin küfür olduğuna ve yasaklanması gerektiğine inanıyor. Dolayısıyla Müslüman savunucuların neden Kur'an'daki hatalar ve çelişkiler hakkındaki tartışmalara katılmayı kabul etmediklerini biliyoruz. Hıristiyanlık, İncil vb. aleyhindeki tartışmalara katılmak istiyorlar ama asla Kur'an'ı savunmak istemiyorlar.
Öncelikle katılıyorum
Yıllarca Müslümanlarla uğraştıktan sonra, en başta onları Batı'da dinsel özgürlüğe sahip olduğumuz konusunda ikna etmemiz gerektiğini keşfettik; bu da İncil'i, Kuran'ı, Vedaları, Mormon Kitabı'nı eleştirebileceğimiz anlamına geliyor. ve diğer herhangi bir "kutsal" kitap.
alınma
Bu tür tartışmalar kişisel saldırı veya hakaret olarak algılanmamalıdır. Gerçeğe ulaşmak için benimsenen araştırma kriterlerini koruyarak objektif bir şekilde yürütülmelidir.
İnsanların kutsal kitaplarını genel kabul görmüş mantıksal araştırma yöntemlerini kullanarak incelemesini yasaklayan herhangi bir dinin büyük olasılıkla saklayacak bir şeyi vardır.
Basit gerçek
Basit gerçek şu ki, Kur'an'ın bir takım sorunları vardır. Şimdi bazılarına değineceğiz.
Kuran, 85:21, 22 ayetlerinde vahiy edildiğinin delili olarak hatasız olduğunu iddia ettiğine göre, Kuran'da tek bir hatanın varlığı bile ona ciddi bir gölge düşürmeye yeterlidir.
